ジュリのための百人一首講座 (49）

みかきもり　衛士のたく火の　夜はもえ

大中臣能宣朝臣（おおなかとみのよしのぶ・あそん）。

「大中臣」という姓は、むろん中臣鎌足と関係がある。
鎌足は、後に藤原という姓を賜り、息子の不比等（ふひと）に続く系統がその姓を名乗るわけですが、それ以外の中臣氏は中臣氏のままだった。
けれどもその一部が功によって、「大中臣」の姓を名乗ることが許されたんだそうです。

というわけで、この大中臣能宣さんも藤原氏の遠い親戚ということになります。
「朝臣」ですから、それなりに地位は高かったんですね。

この人、「由良の門を」の歌を詠んだ「そたん」さんが呼ばれなかった行幸の際も、歌人としてちゃんと招待されていますから、当時の一流歌人だったわけです。
「古今和歌集」の次の勅撰和歌集である「後撰和歌集」の撰者である「梨壺の五人」のうちの一人でもあります。

さて歌をみていきましょう。

「みかきもり」。
漢字で書けば「御垣守」。
禁中（皇居）の御門を警固する役人のことです。
そこに諸国から毎年交代で徴集された兵士が「衛士（ゑじ）」です。
つまり、皇居を守るガードマンですな。

その衛士たちが、夜になると警固のために火を焚くわけです。

というわけで、

「みかきもり　衛士のたく火の」は、下の「夜はもえ、昼は消えつつ」を引き出すための序詞です。

「つつ」は【動作の反復】を表すんでしたから、そのことを日ごと夜ごと、繰り返しているのですね。

「ものをこそ思へ」。
この「こそ」＋已然形は、逆接ではありません。
「もの思いをね、していますよ」
という強調です。

全体はこんな感じ。

宮中の諸門を守る衛士たちが、夜毎に焚くあの篝火のように、私もまた、夜になると恋の炎に狂おしく身を燃やし、昼になると、まるで灰になったかのように、身も消え入るようなかなわぬ恋のせつなさにうち沈んでいるのだ。

この歌、見ようによっては、前の歌で「砕け散ったしまった」男のその後を歌ったような歌ですね。定家さんもそんなことを狙って、この配列を決めたのかもしれない。

夜、あたりは暗く、だからこそ、自分の心の中に燃える恋の炎だけが、唯一つのたしかなものに思えたのに、そんなひとりよがりの恋の幻想も、昼間の光の中では、ありえぬ現実として色あせて見える、といったところでしょうか。