夕されば 門田の稲葉 おとづれて
蘆（あし）のまろ屋に 秋風ぞ吹く
大納言経信
大納言経信（だいなごん・つねのぶ）。
源経信（１０１６－１０９７）。
時代はすっかり１１世紀です。
この人、和歌はもとより、管弦、朝廷の儀式に関する知識＝有職（いうそく）、はては蹴鞠も上手だったそうで、ひと時代前の藤原公任（「滝の音は」の歌の人）と同様、「三船の才」と謳われたらしい。
《夕されば》。
「去る」ということばは、空間的には離れていくことを言いますが、時間や季節の場合は多く、それが近づいて来ることを意味します。
ですから、《夕されば》は「夕方がやって来ると」という意味になります。
《門田》。
門の前にある田です。
《おとづれて》。
「おとづる」は「訪る」ですから「訪問する」という意味はもちろんありますが、もう一つ「音を立てる」「声を立てる」といういみもあります。
そもそも語源が「音連れ」ですからね。
《蘆のまろ屋》。
「まろ屋」は仮小屋。
ですから《蘆のまろ屋》は「蘆で葺いた仮小屋」ということですね。
夕暮れがやって来ると
門の前の田の
黄色く実った稲の穂がさらさらと音を立て
そんな秋風がわたり
いま蘆葺きの小屋を通り過ぎていく
詞書は
師賢（もろかた）朝臣の梅津の山里に人々まかりて田家秋風といへる事をよめる
（師賢朝臣の梅津の山里に人々が出かけて「田家秋風」ということを詠んだ）
というわけで、これは題詠なんですが、なかなかすてきな景色です。
黄金色に実った稲の乾いたよい匂いまで漂ってくるようです。
これで、秋の歌が三つ並んだわけですが、あなたはどの秋がお好きですか？